|интересное|

Из записок путешественника-коллекционера Татьяны Григорьевны Брыжик

(*Игрушка ручной работы* «Рассказы о глиняной игрушке», ИПК «Кириллица», 2007)

Собирательство — такая неотвязчивая мысль. И наступает какой-то перелом, когда предметы собранные вступают в диалог с тобой, и, удивительно, друг с другом. Важнее другое — народное гончарство, путешествия, поездки — наша семейная любовь. Мы посвящаем этому силы и лучшие часы жизни.

«С тех пор прошло много лет, родился интерес к игрушке. Постепенно нашлось ей место и в сердце моего мужа и детей. Я рассказываю о филимоновской игрушке, когда спрашивают «С чего все началось?» Второй вопрос обычно задают: «Как это терпит муж?» Всяко было. Но годы спустя, он — мой союзник. А дети? Я однажды раньше пришла с работы и слышу, как Вера (дочка) со своей подружкой Наташей ходят вдоль полок и играют в экскурсию. О чем еще мечтать?»

«Летом 1987 года мы всей семьей пришли в маленькую деревню Красенки под маленьким городком Одоевым. И впервые увидели глиняную барышню в руках деревенской бабушки. Радуюсь, что все это было в нашей жизни.Тогда я начала вести первые записи, муж посмеивался — «записки охотника». Может быть кто-то пройдет наш путь. А что воспоминания? У Герцена есть: «Кто имеет право писать воспоминания? Всякий. Потому, что никто не обязан их читать».

«От Татьево дорога после дождя непролазная. До Филимоново полтора километра шли-скользили по страшной грязи. Передохнули, попили дети молока деревенского и еще пришлось идти. Оказалось, что эти две старушки живут через лощинку на взгорочке. Места такие красивые и после дождя все изумрудное. И деревня-то называется Красенки. Елена Кузьминична принесла две корзинки. Игрушки ручной работы поразили нас простотой и красками росписи. Хотелось взять все. Остановило только то, что нести на себе. А мы тогда еще не знали, не оценили, что жизнь подарила нам такого человека, мастера и вместе с Еленой Кузьминичной мир глиняной игрушки.»

Прошло много лет. Глиняная игрушка по-прежнему мой кумир и все Бог. Но все же время подбрасывает новые интересы. Интерес к гончарству и любовь к музеям, литературе шли параллельно и на каком-то этапе музеи «перевесили». Но, как у поэта — храм разрушенный — все храм, кумир поверженный, все Бог. Как завершить написанное?...С благодарностью, что она (глиняная игрушка ручной работы) была и есть в моей жизни и в моей семье!»

«Хоть игрушка и забава, но и взрослым она по нраву!»

Такими словами зазывали офени и коробейники покупателей на праздничной Пасхальной ярмарке к своим лоткам с игрушками ручной рабты. Люди подходили, рассматривали и покупали то, что приглянулось. Детям в подарок покупали свистульки для забавы, они были простые, сделанные «в два щипка», потому «копеечные», покупали их сразу много, чтобы «всей мелюзге было по подарочку». Но и в дом не забывали купить «гостинец» ручной работы с того же лотка — барыню разукрашенную, коня расписного, петуха с узорами или потешного козлика с гармошкой.

Приносили покупку домой, ставили на окно, где света побольше да и соседям видней («Пусть знают, что мы не лаптем щи хлебаем, а красоту понимаем!»), и детям наказывали «Не шастать у окошка без дела, чтоб не разбить «красоту неописуемую!». С этой поры в скромном убранстве сельского или городского дома поселялся праздник, а у его обитателей на душе становилось светло и радостно от одного только взгляда на эту красоту.

Когда луч солнца падал на расписанную игрушку, она «играла» всеми своими красками, отчего в доме становилось светлее, а разговор становился между домашними веселый и добрый. А если дело к зиме, то ставили игрушку между рамами окна, на белую холстину, и в морозный день она стояла на фоне сверкающих узоров инея на стекле, как картина в узорчатой раме, и все, кто шел по улице любовались ею и добрым словом вспоминали хозяев того дома. Еще до недавнего времени сохранялся этот обычай в некоторых домах — ставить на зиму целую домашнюю коллекцию глиняных игрушек между окон, «погружая» их в белые ватные «волны», и бытовало такое «украшение» не только в провинции, но и в столицах. Кстати, был в этом вполне практический смысл — глиняная игрушка впитывала лишнюю влагу между рамами и не давала ей оседать пушистым инеем на стекле.

Возможно ли сейчас, в наше время иметь домашнюю коллекцию предметов ручной работы — светлый источник радости и праздника?

Какую современную вещь можно представить себе в качестве этой «красоты неописуемой»? К сожалению, таких вещей совсем немного, а, главное, мы перестали замечать «красоту» среди множества предметов, которые нас окружают. И только в доме, где появляются игрушки ручной работы, все складывается иначе. Такие предметы могут составлять целую коллекцию. Игрушки ручной работы становятся предметом внимания и интересной беседы, их хочется взять в руки, чтобы ощущать форму и фактуру этих «природно-человеческих» вещей (от природного материала и человеческих рук), потом долго и подробно рассматривать и любоваться их декором, разгадывая зашифрованные в них символы и пожелания.

Замечено, что счастливые обладатели уникальных Рукотворных Вещей обычно с увлечением рассказывают близким и гостям о своей «красоте неописуемой» — об истории ее появления в доме, о том, что удалось о ней узнать — о ее родине, о «родителях» и «родственниках», но и о том, что пока им еще неизвестно о ней. Постепенно в их жизни появляется новое интересное увлечение — коллекционирование игрушек. Они стремятся узнать об игрушках ручной работы как можно больше, пополнять свои домашние коллекции новыми «гостями», а возможно и самим заняться творчеством. Такими предмтами ручной работы являются, несомненно, филимоновские глиняные народные игрушки, а мы, как современные «интернет-коробейники», зазываем к себе покупателей, чтобы они не прошли мимо такой красоты и сделали себе и своим близким «дорогой» подарок «по нраву».

Найдено по запросам Yandex: <собрать коллекицю игрушек>, <игрушки ручной работы>, <купить игрушки>

Читать еще: " Человек играющий"