Карта сайта
Сборник «Искра Божия» составлен духовным писателем и богословом Григорием Дьяченко в 1903 году для девочек и молодых девушек, живших еще в дореволюционной России.
По тем рассказам, стихам, пословицам, притчам, сказкам, проповедям и воспоминаниям, которые включены в сборник, можно представить себе, какие духовно-нравственные ценности проповедовались в русском обществе в те годы для воспитания молодого поколения — самоотверженная любовь к родине, терпение и смирение, вера в Бога, трудолюбие и настойчивость.
Узнать больше о книге ⇒
Книга «Горячий апостол или Святой апостол Петр» в изложении Валентина Арсеньевича Николаева выпущена в издательстве «Родное пепелище» в 2007 году. Автор В.А.Николаев живет и работает в Нижнем Новгороде, член Союза писателей СССР и России, заслуженный работник культуры РФ. Он автор многих книг, в том числе книг духовного содержания.
«Среди первых последователей Христа Петр был личностью нетерпеливой, необузданно-порывистой, скорой на решения. И его упрекал, «одергивал» Сам Иисус Христос. Упрекал, предрек его отречение (что и случилось), однажды назвал его даже сатаной…
Тема детского чтения в последнее время стала одной из главных в дискуссиях, ведущихся в православной среде. Не утихают споры об авторах и издательствах, допустимости некоторых литературных приемов и, главное, о том, насколько полезны для наших детей книги, которые лежат на прилавках магазинов.
Трудно сказать, каких сегодня детских православных книг больше на прилавках наших магазинов — хороших или плохих, давно пора провести специальное исследование. Но одно можно сказать с уверенностью: плохих довольно много».
Народная игрушка
ВАВИЛОН
Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон (Мф. 1:11).
Один из самых древних городов земли, в ветхозаветную эпоху знаменитый и могущественный город на реке Евфрат. Столица Вавилонской империи, чьи войска в 587 г. до Р.Х. разрушили Иерусалим. Город защищали двойные каменные стены толщиной в 3 и 7 м. Восемь больших ворот вели во внутренний город, где стояли 50 храмов. Две части города, разделенные Евфратом, соединял огромный каменный мост. Висячие сады Вавилона считались одним из семи чудес света.
О новомучениках и исповедниках Российских, которые суть знамя воскресение Церкви, беседуем с протоиереем Олегом Стеняевым.
— Отец Олег, что для каждого из нас означает Воскресение Христово?
— Действительно, все праздники имеют для нас практическое значение. Рождество Христово сродняет Сына Божия с каждым из нас. Его Смерть в Страстную Пятницу есть принесение жертвы умилостивления за наши грехи; в Пасху, воскресив Сына Своего из мертвых, Бог Отец показал, что принял эту жертву. Вознесение Христово есть вхождение самой нашей человеческой природы (а значит, и каждого из нас) в жизнь Святой Троицы.
Борьба с пасхальной заутреней была задумана на широкую ногу. В течение всей Страстной недели на видных и оживленных местах города красовались яркие саженные плакаты:
«КОМСОМОЛЬСКАЯ ЗАУТРЕНЯ!
Ровно с 12 часов ночи. Новейшая комедия Антона Изюмова «Христос во фраке».
В главной роли — артист Московского театра Александр Ростовцев. Бездна хохота. Каскады остроумия».
«Нельзя оторвать правление Романовых от правления Рюриковичей, — сказал в одном из выступлений накануне исторического события Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, — нельзя говорить о Романовых, не говоря о князе Владимире, об Александре Невском, о Димитрии Донском, об Иване III — собирателе Руси, об Иване IV Грозном, сыгравшем огромную роль в становлении нашего государства. И то, что осуществляла династия Романовых, было в продолжение этого царского служения Родине и народу. Если повнимательнее посмотреть на всю историю русской монархии, то мы можем сказать, что в центре этого служения было, несомненно, благо страны и народа».
Какую школу — православную или светскую — выбрать для ребенка? Почему отношения в православных коллективах подчас оказываются хуже, чем в светских? В чем духовные причины кризиса образования в нашей стране? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Валериан Кречетов, настоятель храмов Покрова Богородицы и Новомучеников и Исповедников Российских в селе Акулово Московской области.
Центр русского старчества Свято-Введенская Козельская Оптина Макариева пустынь неразрывно связана с русской культурой XIX— начала ХХ вв. «Духовной санаторией многих израненных душ» называл Оптину пустынь о. Павел Флоренский. Лицезрение духовного подвига и святости стали для многих представителей русской интеллигенции тем ориентиром, который вывел их на путь веры.
Паломничество в Оптину из Москвы. Как доехать?
— Какое наставление можно дать современной женщине?
— Быть твердой в вере. Иметь Страх Божий. Жить нравственно. Быть христианкой.
— К чему призваны сегодня христианки и есть ли вообще на духовном уровне разница в призвании женщин и мужчин?
— Один закон, одно Евангелие. Едина вера, едино Крещение, Един Господь наш Иисус Христос, Который «вчера и днесь, той же и во веки» (Евр. 13:8). В чем-то все мы, люди, схожи. Но, конечно же, при этом каждый человек индивидуален. Не только женщины от мужчин, но вообще все мы друг от друга отличаемся. И Господь ведает качества души каждого человека. Поэтому и призвание у каждого — свое. Господь все сделал во благо человеку. В Библии сказано: «...к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3:16). Сам Бог создал мужчин и женщин разными, чтобы любили друг друга. И семьи были прочнее. Женщины более эмоциональны. Любят возиться с детьми. Готовят хорошо. Мужчины тоже, конечно, иногда бывают выдающимися кулинарами. Но все-таки чаще встречается, что лучше в стряпне разбираются жены. Пироги могут испечь. Вот меня заставь пирог испечь. Я не смогу. Суп, может быть, сварю. А пирог — у меня не получится.
Беседа со схиархимандритом Илием (Ноздриным) о женском служении►
Отец Павел Флоренский не покидал родины, но его возвращение затянулось на годы. Русского Леонардо» рас- стреляли в 1937 г., и только спустя 75 лет его имя почтили поминальным крестом.
Это случилось в минувшем декабре в Сергиевом Посаде. Там же построят Культурный центр Павла Флоренского. Отец Павел отдал этому месту 30 лет, здесь жили его близкие, совершилось его духовное становление. В Центр Флоренского будут перенесены материалы из его мемориальной квартиры в Москве.
Фундаментом всей нашей духовной жизни являются телесные добродетели — воздержание, целомудрие и нестяжание. И наоборот, своего рода омутом погибели — телесные пороки— чревоугодие, блуд, сребролюбие. Прежде чем заниматься душой ребенка, необходимо наладить порядок в его телесной жизни. Великий пост — идеальное время для этого.
Мы продолжаем публикацию цикла бесед игумена Киприана (Ященко), посвященных лествице добродетелей.
Воспоминания о встречах и свидетельства о непрерываемом молитвенном общении с отцом Николаем Гурьяновым игумении Горненской обители Иерусалима матушки Георгии (Щукиной).
Псальмочки попеть
Три года я уже жила в Пюхтицком монастыре. К нам как-то приехала девушка Валентина, из Луги, — будущая пюхтицкая игумения Варвара. Перед Пюхтицей Валя в Вильнюсе была, узнала, что в местечке Новый свет существует женский монастырь в честь Марии Магдалины, и пошла туда, стала проситься, чтобы взяли, ей не отказали. Но сестра Вали Люба прислала ей письмо якобы от игумении Нины, что ее все же не берут: не нужны им такие. Валя поскорбела — и поступила в Пюхтицу.
Прошло года три, и в 1955 г. нас игумения Рафаила благословила поехать в отпуск в Вильнюс. Тут и открылась история с письмом. И тогда из Пюхтиц нас отпустили в Вильнюс. Промыслительным мое жительство в вильнюсовском монастыре Марии Магдалины было еще и потому, что именно здесь я встретилась с отцом Николаем Гурьяновым, который с тех самых пор помогает мне своими молитвами, хотя уже и отошел в жизнь вечную...►
— Жизнь монаха — что в ней особенного?
— Жизнь монаха — стремление всецело отдать свою жизнь Богу, послужить Ему всеми силами своей души. Реализуется это стремление через послушание, то есть отсечение своей воли и исполнение заповедей Божиих, заветов святых отцов и Устава монастыря. Если бы нам иметь перечень болезней, который есть у некоторых из наших братий, проживших в монастыре не один десяток лет, мы бы просто не сдвинулись с места, сказав, что с такими диагнозами ходить нельзя. А они ходят на службы, несут послушания. Не потому, что боятся нарушить нечто человеческое, — они боятся нарушить Божие. Когда перед Великим постом у одного брата случился инфаркт, врачи не смогли уговорить его лечь в больницу. «Ну как же, Великий пост, первая седмица... Как же это в больницу? Я не смогу, не смогу...» В это утро братия уговорила его не пойти только на братский молебен и на раннюю литургию. «Мне нужно помянуть», — и он пошел на позднюю. В остальные дни во время всего Великого поста он ходил на братский молебен и на службы утром и вечером и пил прописанные лекарства. Когда после Пасхи ему сделали кардиограмму, оказалось, что инфаркт отступил.
Троицкий собор в Лавре — главная святыня, вокруг которой устраивается вся жизнь монастыря. Сюда стекаются со своими нуждами, бедами, скорбями, просьбами, и отсюда источаются благодать, помощь, свет, наставления, вразумления. Рассказывает смотритель Троицкого собора игумен Корнилий (Мороз).
Годы утрат
Лавра была закрыта с 1920 по 1946 гг. Монастырь упразднен. Монахи разошлись кто куда. Несколько лет после закрытия службы еще совершали в храме у «подножия» монастыря. И часть братии жила в частных домах неподалеку. Среди них — и архимандрит Кронид (Любимов), последний наместник дореволюционной Лавры. Сам же монастырь был превращен в музей. Неугасимая лампада у мощей. Преподобного Сергия в те годы погасла. 26 лет в Лавре не было монахов. Ее называли музеем. Однако отчасти благодаря этому Троицкий собор был сохранен от большего разорения. Из потерь самая существенная — икона «Троица» работы Андрея Рублева. В конце 1920-х гг. она была передана в Третьяковскую галерею. Ее оклад сейчас хранится в музее «Ризница» по соседству с Троицким собором. Он сохранился после устроенного в годы революции демонтажа риз иконостаса, большая же их часть утрачена. Где она сейчас находится — неизвестно, может быть, уже уничтожена, переплавлена, а может быть, еще будет посредством какого-то чуда возвращена.
У слушателей Высших Богословских Курсов состоялась встреча с писателем протоиереем Александром Ториком.
Ведущий встречи первый проректор ВБК игумен Киприан (Ященко), представляя гостя, отметил тот риск, который присущ протоиерею Александру Торику, как любому творческому человеку и подлинному миссионеру. Например, в Московской духовной академии — уникальный преподавательский состав, более 100 профессоров, но редкие из них отваживаются на написание учебника по собственному курсу. На вопрос «почему?» следует чистосердечное признание: «Во избежание критики со стороны коллег». На художественном языке проповедовать еще сложнее, однако именно простыми сюжет- но-увлекательными и доходчивыми историями раскрывает тайны Царствия Божия Господь наш Иисус Христос. «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16), — процитировал отец Киприан слова Спасителя и резюмировал: «А плод художественно-миссионерского творчества отца Александра — множество воцерковившихся читателей».
Небесная просфора
Батюшка периодически испытывал на себе «смиряющие действия» начальства. Вокруг него всегда собирался народ. Он обладал какой-то особой добротой. До монастыря он был семейный человек, поэтому чувствовал все скорби, беды приходящих, мог понять и утешить. Однажды он стоял на ступеньках Трапезного храма, и в присутствие его многочисленных чад наместник как-то его оскорбил. Тогда же повелел раздеть его до подрясника. Сердце батюшки не выдержало этих испытаний. Он пришел в келию и, оставшись один, принял решение уйти из монастыря. Тогда он собрал свой скудный монашеский скарб в чемодан. Помолившись, он по русскому обычаю присел на дорогу. Огромная скорбь уже не боролась в его сердце с намерением уйти из обители. Перекрестясь, со вздохом он встал, нагнулся к чемодану, и в тот момент, когда он взял его за ручку, на его руку легла другая рука: «Если ты все выдержишь, то станешь настоящим монахом», — он ясно услышал голос Преподобного Сергия.
.jpg)
925 лет назад Промыслом Божиим святые останки Угодника Божия Николая покинули территорию слабеющей под набегами сарацинов Византии. 9/22 мая Церковь вспоминает день перенесения, если не сказать похищения, мощей Святителя Николая из Мир Ликийских (современная Турция) в южно-итальянский порт Бари. В народе праздник известен как Никола Вешний.
Приключения итальянцев в Ликии
Нежные голубые лагуны, тающее в сонной дымке море и россыпи чистейшего белого песка, в котором откладывают яйца гиганские морские черепахи, — такова современная Патара — малая родина Святителя Николая. Ныне это турецкий курортный городок на побережье Средиземноморья, знаменитый самыми длинными в стране пляжами, римскими банями, развалинами храма Аполлона и... рестораном «Святой Николай».
В III в., когда Угодник Божий, грек по национальности, явился на свет, Патара была частью Ликии (так называемой «Волчьей страны»), входившей в состав Римской империи.
Паломничество на Валаам — не развлечение. Путешествие на монашеский остров сопряжено с определенными трудностями и лишениями. Однако радость встречи с чудным островом с лихвой компенсирует все труды.
Паломничество на Валаам. Как добраться.
До Валаама обычно добираются через Санкт-Петербург: из Северной столицы на автобусе или поезде едут до берегов Ладоги, а там уже на кораблике («Метеоре» или теплоходе) плывут на остров.
Ближе всего к монастырю расположены два города — Приозерск и Сортавала. Из Санкт-Петербурга до Приозерска (122 км) курсируют поезд, автобус, маршрутка.
Святые угодники Божии не появляются в мире обособленно, но всегда являются продолжателями какой- либо духовной традиции. Наш рассказ о двух приемниках духовной традиции прп. Серафима Саровского — прп. Серафиме Вырицком и нашем современнике архимандрите Серафиме (Тяпочкине).
Валаамские иноки не скучают зимой, когда Ладогу сковывают льды, а поток паломников иссякает. И напротив, частенько страдают в летний сезон, во время наплыва на остров туристов. 0 том, как живут и принимают паломников иноки Валаамской обители, которая славится своим строгим уставом, рассказывает игумен монастыря владыка Панкратий (Жердев).
.jpg)
Спасо-Преображенский монастырь хранит многие почитаемые иконы Божией Матери, о чем говорят названия скитов — Коневский, Смоленский, а также часовен — Знаменская, Покровская, во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Но одной из главных святынь обители является чудотворная Валаамская икона, обретение которой празднуется 14 июля.
Валаамская икона Божией Матери
На Валаамской иконе Богоматерь изображена стоящей в рост, легко касаясь стопами облака. Матерь Божия одета в темно-синий с бирюзовым оттенком гиматий и ярко-красный мафорий, голова и плечи увенчаны тремя звездами приснодевства. Взор Богородицы опущен и молитвенно погружен в сердце. Ее облик полон царственного достоинства и кротости одновременно.
Мы продолжаем публикацию бесед слушателей Высших Богословских Курсов (ВБК) при МПДА с протоиереем Валерианом Кречетовым, настоятелем храмов Покрова Богородицы и Новомучеников и Исповедников Российских в селе Акулово Московской области. Отцу Валериану были заданы самые разные вопросы: как сохранить семью, правильно молиться, стяжать благодать. Интересовались, есть ли «кайф» в Православии и что делать, если человек «заблудился» в виртуальном мире.
— Что делать, если человек «подсел» на компьютер, телевизор? Стал больше жить в дольнем, меньше в горнем, перестал видеть свои духовные падения?
— Конечно, если сильно «подсел», это вопрос очень серьезный. Как хорошо говорят сербские святые: дьявол уводит от истинной духовной жизни в менее реальную —временную, преходящую, а из этой менее реальной — в нереальную, в виртуальную реальность. Человек сидит в компьютере, в основном это — трата времени. Может, какую-то информацию он получает, но я уже приводил слова Аристотеля о том, что множество знаний еще не означает наличие ума. Но Аристотель еще имел в виду знания. А знания у нас теперь мало кто имеет, все больше — информацию. Знания — это когда человек прошел что-то собственным опытом, и это стало его некой сутью.
Когда безбожие обрушилось на Россию, именно женская душа оказалась более выносливой, крепкой в смысле веры. Предваряя это смутное время, прп. Серафим по благословению Матери Божией основал женскую Дивеевскую обитель. 0 Промысле Божием, явленном в Дивееве, рассказывает протоиерей Валериан Кречетов, настоятель храмов Покрова Пресвятой Богородицы и Новомучеников и Исповедников Российских в селе Акулово Одинцовского района Московской области.
Батюшка Серафим говорил дивеевским сестрам: «Иконостасы сами золотить будете!» И вправду, сестры возрожденного Дивеевского монастыря в 2004 г. золотили иконостас восстановленной Казанской церкви, а еще все фрески в храме Рождества Пресвятой Богородицы. О прошлом и настоящем дивеевской иконописной мастерской и послушаниях, связанных с ней, — наш рассказ.
Дивеевская иконописная мастерская.
Дивеевская иконописная мастерская начала формироваться в 50-х гг. XIX в. после объединения Мельничной и Казанской общин. Сначала несколько сестер обители прошли обучение греческой иконописи и мозаическому искусству в Санкт-Петербурге под покровительством почетного президента Академии Художеств великой княгини Марии Николаевны. Они копировали полотна, написанные для Исаакиевского собора.
Совершив множество известных нам чудес, а еще больше неизвестных, преп. Серафим Саровский сам был главным чудом, выпадающим из привычного для нас порядка вещей , а потому заставляющих задуматься о самых глубоких тайнах мироздания. Думается, в курсе богословия следовало бы завести специальный раздел под названием «Серафим Саровский».
Дело в том, что одним своим существованием прп. Серафим продемонстрировал, что человек может жить одновременно в двух мирах: ходить по земле и в то же самое время пребывать в Царстве Небесном.
Кровью исписаны страницы истории Русской Православной Церкви ХХ в. Сотни тысяч людей мученически пострадали за веру во Христа. Это испытание не обошло стороной и Дивеевскую обитель. В лике святых прославлено шесть новомучеников и исповедников Дивеевских из числа сестер и духовенства монастыря.
Батюшка Серафим, которому молились для укрепления в подвиге дивеевские новомученики и исповедники, сам пострадал в ХХ в.: в 1920 г. его мощи были публично вскрыты и переданы в музей атеизма на поругание.
Господь не хочет смерти грешника и всегда предупреждает о том, что последует за отступничеством. Он предостерегал прародителей Адама и Еву, что, согрешив, «смертию умрете» (Быт. 2:17). И накануне ХХ в. отцы Церкви, такие как св. Иоанн Кронштадтский, предрекали бедствия. Богоотступничество, убийство царской семьи, повсеместное поругание святынь — разгул злой человеческой воли был наказан Второй мировой войной. Если мы правильно понимаем Провидение Божие, Господь содержит, сохраняет, животворит мир благодаря тому, что есть еще духовная жизнь. Перед потопом Бог сказал человечеству: «Не имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть» (Быт. 6:3). Лишь постольку, поскольку в храмах и монастырях — как оазисах духовной жизни — возносится молитва к Богу, совершается Божественная Литургия и приносится бескровная Жертва, все мы живем.
Преподобный Серафим и царственные мученики. Эти святые исключительным образом связаны не только друг с другом, но и с судьбами России.
Пророчества.
Из многочисленных пророческих дарований преподобного Серафима нельзя не выделить, по крайней мере, главные три: такие скорби на нашу землю придут (и мы видим, что пришли), что утешить их может только Пасха. Только такой святой, только такая Церковь, которая может всегда сказать умирающему от горя человеку: «Радость моя, Христос Воскресе!» Среди диавольского холода и нелюбви не как пустые слова, а как главную правду каждому приходящему сказать: «Радость моя!» — может только тот, у кого в сердце всегда Пасха.
Валаам — один из древнейших на Руси центров Православия, откуда свет христианской веры, дух строгого русского монашества распространялся по городам и весям. Здесь начинали свой путь многие святые подвижники — преподобные Валаамские чудотворцы Сергий и Герман, просветитель юга России Авраамий Ростовский, апостол Аляски и всего Североамериканского континента — Герман Аляскинский, один из основателей Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря Савватий Соловецкий, Александр Свирский, сподобившийся, как праотец Авраам, лицезреть Пресвятую Троицу.
1 июня на Ленинском проспекте в Москве открыл свои двери Федеральный научно-клинический центр детской гематологии, онкологии и иммунологии (ФНКЦ ДГОИ) — главный проект Благотворительного фонда «Подари жизнь». 0 самой современной детской онкологической клинике в мире рассказывает соучредительница Фонда «Подари жизнь» актриса Дина Корзун.
Актуальна ли доктрина «Москва — Третий Рим» в наши дни? Чем плох либерализм? Может ли православный человек иметь гражданскую позицию и участвовать в политических митингах? Мы беседуем с протоиереем Валерианом Кречетовым, настоятелем храмов Покрова Богородицы и Новомучеников и исповедников Российских в с. Акулово Московской области.
Насколько актуальна сегодня идея старца Филефея «Москва — Третий Рим»?
Первые упоминания о свечах можно встретить в Ветхом завете. В то время в качестве свечи использовали сосуд, наполненный елеем, в который был погружен фитиль.
Древние римляне впервые начали изготавливать свечи, аналогичные тем, к которым привыкли и мы. Основой для свечи служил твердый бараний жир, благодаря чему свеча не растекалась и держала форму. Такие изделия было несложно изготавливать, и их цена была доступна даже простолюдинам.
Восковые свечи от 70 копеек за штуку ►
На православном сайте «Смысл Жизни» содержатся притчи и мудрые высказывания на тему смысла жизни. Для чего мы живем, в чем цель существования, как понять истину, зачем ее знать и как жить так, чтобы не было ощущения бессмысленности жизни?
Все эти вопросы много веков мучают человечество и ни для кого не секрет, что существует масса самых разнообразных ответов на них, данных разными религиозными и философскими учениями. Рано или поздно этими вопросами задается каждый человек и в этом случае важно получить верные ответы на эти не простые вопросы.
Русский паломник — это название журнал, который издавалась в России до революции семнадцатого года. В девяностых годах журнал возродили в США, а затем в России и на территории стран СНГ. Становясь все более популярным среди православных христиан, «Русский паломник» дал свое имя одному из первых в России.
Летние православные лагеря, в которых отдых совмещается с церковной жизнью, становятся все более популярными не только среди детей, но и взрослых, а также юношей и девушек, желающих создать православную семью. Наш рассказ о некоторых православных лагерях лета 2011 г.
«Каждая овечка за свой хвостик подвешена будет. Что тебе до других хвостиков? Думай о себе почаще». «Тело — домик, Богом данный, его нужно ремонтировать». «Держитесь за мою пяточку». Такие слова могут коснуться только чистого сердца. Надо обратиться и стать как дети, чтобы войти в мир Матронушки. Это еще не Царство Божие, но блаженство уже здесб, среди скорбей, на земле.
О Матроне, известной и неизвестной ►
Где Матронушка жила в Москве? ►
Мы все — хорошо замаскированные грешники.
Часто ли мы поверяем усвоенные нами некогда представления о практике поста со Священным Писанием? Или мы привыкли отмахиваться от наставлений святых отцов, как от адресованных исключительно монахам? А оказывается, многие наши великопостные стереотипы — от лукавого.
Как поститься для Бога, а не для себя, определить собственную меру поста, не унывать, не раздражаться, сохранять благодать? Клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев на встрече в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в рамках программы «Основы теологического образования» ответил на вопросы слушателей Высших Богословских Курсов. Известный миссионер обильно цитирует в своих пастырских беседах Слово Божие, к чему призывает он и своих собеседников: «В богословии мы обречены на плагиат».
.jpg)
В любой церковный праздник на середине храма поставляется икона, свидетельствующая о священном событии, открывающая его содержание и дающая возможность нам быть его соучастниками. Такую икону ставят, конечно, и на Пасху. Но во многих храмах сейчас на Пасху можно встретить икону Воскресения Христова, где Спаситель, победоносно поднимается, как бы взлетает от гроба с отваленным камнем, у входа в который, как свидетели, могут находиться один или два Ангела. Однако это очень поздняя икона. И соответствует она только первой половине праздничного песнопения: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...» Такой образ ничего не говорит о том, какое отношение Воскресение Христово имеет к человеку. О личном, подаренном каждому из нас, смысле Праздника праздников рассказывает клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне протоиерей Александр Лаврин.
Подарки к Пасхе. Что подарить ближему?
.jpg)
Праздник Воскресения Христова, или Пасха, является главным событием православного церковного календаря. Неслучайно он называется Праздником праздников и отличается от других торжеств и богослужебными особенностями, и продолжительностью празднования, и особым ликованием, которое в пасхальные дни наполняет сердца верующих.
Пасхальный подарок. Православные книги. Православный дар — народная игрушка.
Великий Пост — самый древний и самый продолжительный из всех постов Православной Церкви. Его часто называют «весной духовной». В этот период следует оставить мирские заботы, чтобы посвятить как можно больше времени углубленной работе над собой, укреплению нравственных сил и воли. Мы предлагаем читателям пройти святую Четыредесятницу день за днем, Страстную седмицу — ступень за ступенью через скорбь предстояния у Креста ко встрече с Воскресшим Живодавцем Христом.
Чтение только тогда будет приносить желаемую пользу...
...когда читаемое будет по мере сил и возможностей входить в жизнь, становиться правилом жизни, а не простым, голым, бездушным и холодным знанием. Какая может быть польза, что человек знает, что нужно молиться — и не молится; знает, что нужно прощать обиды — и не прощает; знает, что нужно поститься — и не соблюдает постов; нужно терпеть — и не терпит и т.д. Такое знание, по слову Евангелия, будет даже в осуждение человеку. Поэтому нужно читать со вниманием и стараться жить по духу того, что читаешь. Конечно, сразу стать исполнителем всего, что написано, мы не можем — нужна постепенность.
Лучше всего, если на то имеется возможность, на каждое чтение получать благословение духовного отца. При неимении такой возможности нужно получить хотя бы общее благословение на порядок и выбор книг для чтения.
Старцы советуют читать и перечитывать творения Святых Отцов... Духовному росту предела нет, поэтому перечитывание имеет огромное значение. Лучше с благоговением и вниманием перечитывать небольшое количество книг, нежели многое читать наскоро.
.jpg)
Возлюбленные! Будем просить Господа, чтобы Он помог нам раскаяться, будем взывать к Нему: «Рассеянный ум мой собери, Господи, и оледеневшее сердце мое очисти: яко Петру, дай мне покаяние; яко мытарю — воздыхание, и яко блуднице — слезы». Принесем Господу истинное покаяние и научимся добру, чтобы наследовать нам Царство Небесное! Аминь.
Душеполезные поучения (Схиигумен Савва)
Душеполезные поучения (Схиигумен Савва)
«Господь от нас много не требует» Отцы Святой Православной Церкви в своих благочестивых размышлениях так толкуют об основе для спасения ⇒
1. Надо целовать свой крестик утром, как проснешься, и на ночь, когда ложишься в постель, с молитвой Распятому Христу: (см. стр. 497). На Кресте Иисус Христос оставил свет и любовь, и от него невидимо излучаются благодатные лучи света и любви. И когда целуем его, то эти благодатные лучи проходят в нашу душу, сердце, совесть, характер. И человек делается освященным, благочестивым, и злая сила не может повредить ему.
2. Надо иметь твердую веру в Бога и Промысл Божий. Что бы с нами ни случилось в жизни, все принимать как от руки Божией для нашей же пользы: благодушно переносить скорби, болезни, напраслину, клевету, укоризну; при всем этом не огорчаться, а радоваться и благодарить Бога за спасительный Промысл Его, что Господь любит нас и посылает нам искупительный крест за наши грехи. «Кого люблю, того и наказую», — говорит Господь.
12 июля 1994 года закончился путь земной жизни блаженной памяти старца Паисия Святогорца. В наше время забвения веры Христовой Господь являет миру праведников, которые одной своей жизнью способны вернуть на путь истинный даже самого закоренелого грешника. И не нужны им для этого долгие проповеди и утомительные беседы. Истинная любовь Христова, живущая в их сердцах, творит настоящие чудеса.
Старец Паисий в молодости оставил мир и пришел на Святую гору в поисках спасения собственной души. Но другим было промышление Господне: оставить мир и жить ради тех, кто в нем. Несмотря на тяжелую болезнь, жестоко мучавшую старца многие годы, он всегда рад был каждому посетителю, приходившему к нему в каливку. И многие души, согретые теплом его любви сами, начинали настойчивую духовную борьбу, меняя порой весь уклад своей прошлой жизни.
«Свет бо есть святых житие и просвещение душам нашим»
Жития Святых раскрывают догматы веры, показывают яркие примеры высокой духовной нравственности и благочестивой жизни. Вместе с тем в житиях святых содержатся те живительные вехи, через которые христианин получает откровение собственного духовного пути.
По выражению одного из исследователей (Г. П. Федотова), «культура народа, в конечном итоге, определяется его религией». В этом аспекте горячая любовь святых земли Русской к своему земному Отечеству явилась основополагающим фактором, объединившим разрозненные удельные княжества в единое, централизованное православное государство — могучую Россию. Таким образом, жития святых представляют собой литературную, историографическую, культурную ценность. Жития святых — это достояние русского народа, его духовное наследие и богатство.
Самый великій и радостный день въ жизни Святой Христовой Церкви это — «праздниковъ праздникъ и торжество торжествъ» — день Свѣтлаго Воскресенія Христова. Это — день славной побѣды нашего Божественнаго Искупителя надъ злѣйшимъ врагомъ нашего спасенія — діаволомъ и его порожденіями, вѣками угнетавшими падшее человѣчество — грѣхомъ, проклятіемъ и смертью. Ввиду исключительной важности и несравненнаго значенія этого дня, ни одинъ день въ году не празднуется у насъ такъ радостно и такъ торжественно, какъ день Свѣтлаго Воскресенія Христова — день Святой Пасхи.